Chen Jiaying x Zhou Yan： Může věda odpovědět na otázky dobrého života, spravedlnosti a svobodné vůle？

Slavný filozof, zvláštní profesor Katedry filozofie na hlavní univerzitě v hlavním městě

Zhou Yan

Profesor filozofie Čínské univerzity Renmin

hostitelpřenos

Hao Han

Ideální národní podcast Naive Cafe Anchor, Master of Sociology of Libertz University

Ideální národní podcast Naive Cafe Anchor, Master of Sociology of Libertz University

*Podcasty aktualizují veřejný účet „naivní kavárny“, aby se usnadnily poslech, jsou také spuštěny na podcastech Apple, malého vesmíru, Himalayanu, Cloud Music a dalších zvukových platforem. Výše uvedené platformy lze také poslouchat.

Bezútěšný

Slyšíte tento problém

5:36Teorie „Scientificism“ Liu Cixina: Věda nemůže vyřešit, ale může zrušit náš problém „účelu života“

11:20Filozofická debata je „pravdivá, dobrá a krásná“, vědecky zkoumá „červenou nebo modrou“ a vědecká revoluce způsobila, že se filozofie zbavila stavu „kontroverze“?

16:28Důvod, proč přirození filozofové Galileo a Newton chtějí přijít na zákony vědeckých operací ve světě, protože věří v Boha

19:25Mohou vědecké metody vyřešit všechny neciencefické problémy?Jako je dobrý život, spravedlnost, svobodná vůle …

33:15Proč je teorie obnovy opozice?Přírodní látky mohou být obnoveny do částic.

39:39Je „třetí kultura“ jiná než vědecká kultura, humanitní vědy a kultura?

53:42Třicet let Hedongu, třicet let Hexi, liberální umění z univerzity od vysokého respektu po marginalizaci

Bezútěšný

Doporučená kniha

Kliknutím na applet zakoupíte

„Zdravý rozum filozofie a vědy“ Chen Jiaing

„Open“ Zhou Yan

„Osvícení teď“ Stephen Pin Ke

Bezútěšný

Hudba v pozadí

Mezi světovým rogerem Subirana

Bossa Antigua-Paul Desmond

Zřeknutí se odpovědnosti: Obsah podcastu zahrnuje pouze z pohledu kotvy a hosty, aby uvedli diskuse o různých názorů.

Kontaktujte nás: [email protected]

01. Dvě hlavní povaha věcí

Zhou Yan: Jsem rád, že jsem o víkendech přišel do Naive Cafe, abych s vámi provedl výměnu.Dnes, stejně jako všichni, jsem přišel s postojem učení, protože jsem byl v roce 1996 starým studentem učitele Chen. .

Učitel Chen se velmi hluboce učí čínským a západním, zejména v Western Xue.Před deseti lety měl knihu s názvem „Filozofie, věda a zdravý rozum“.Téma „Scientific and Scientific Spirit“ bylo navrženo nejprve učiteli Chen, protože mě velmi zajímá toto téma, ale mnoho otázek je nejasné, takže chci využít této příležitosti pokračovat v třídě učitele Chena.

NyníHostitel je hostující Měl by být velmi obeznámen s Liu Cixinem.

Chen Jiaing: Alespoň jeden z nejslavnějších.

Zhou Yan: Ano, přidáte„jeden„Souhlasím, protože tu nejslavnější stále sedí (směje se).Byl jsem šokován poté, co jsem četl tuto konverzaci, protože Liu Cixin vyhodil své vlastní vědecké postavení.Má základní přísloví,Řekl, že si myslím, že technologie nebo věda může vyřešit všechny problémyPodstataJiang Xiaoyuan byl šokován po slyšení.Odpověď Liu Cixina znovu překvapila Jiang Xiaoyuan,Řekl, že věda nemusí být schopna odpovědět na účel života, ale tuto otázku můžeme zrušit prostřednictvím vědyPodstataV mém omezeném čtení si myslím, že je to nejextrémnější vědecký nápad.Chci slyšet učitele Chena, jaké jsou vaše komentáře k pohledu učitele Liu Cixina?

Chen Jiaing: Dobře, promluvme si stejně.

Mluvíme o vědě, což je velký koncept.Obecně však hledáme moderní vědu. Tito lidé představují vědeckou revoluci, kterou nazýváme.Bez ohledu na to, jak se věda vyvíjí, každý rozpoznává předky a vrací se k předkům a považuje to za éru moderní vědy.

Nyní mohu mít tento problém s Zhou Yan nebo Liu Cixin.

Jaké jsou vlastnosti vědy, jak pochází moderní věda z jiných způsobů myšlení nebo zkoumání světa?Z pohledu účinku, z výsledků, je to zcela jasné, tj. V moderní vědě struktura světa konečně chápe strukturu celého světa, strukturu vesmíru a naší fyziologické struktuře, myDNAStruktura atd.Prostřednictvím vědy vidíme silnice, budovy a mosty.Ale co je dána moderní vědaKouzloCelá vodítka je na světě tolik etnických skupin.NAPÁJENÍneboKouzloPodstata

Dlouhý příběh, Galileo sám řekl něco, z nichž jeden může odhalit vědecké vlastnosti a sílu vědy v budoucnosti.„Věda„V tomto slově nejsou žádné Italové ani v angličtině.Řekl, že od starověku byl na Platónu asi dva tisíce let.Stále se hádáme o problémech Platóna a Aristotela a nikdo z nás necítí, že o těchto otázkách máme více chytrých poznatků než Platón a Aristoteles.Řekl, že to je pravděpodobně stejné.Všechno má hodně přírody.Řekl, ale nenašli základní způsob, jak rozlišit tuto povahu.To znamená, že existují dva typy přírody, jedna hlavní povaha, je nazývánPrvní typPřekládáme do moderních slov, lze také říci, že je objektivní povahou.

Když už mluvíme o tom, že zde lze rozlišit, jako jsou poháry, což je objektivní povaha.Pokud vložíte pohár do krabice, můžete vědět, že pokud je tento pohár čtvercový, může být vložen do krabice16jednotlivé.Pokud je kulatý, stejný objem pohárů nelze tolik dát, je to kvůli jeho specifikaci hlasitosti.Například tvrdost tohoto poháru nebo tvrdost stolu je tato tvrdost prvním typem přírody, což je pro lidi tak tvrdé.

Jaký je druhý typ přírody?Například je to výraznější, nejvíce druhého typu, dobře se dívá.Řekl jsi, že vypadáš dobře, řekl Zhuangzi, přišel Shi Shi a lidé říkali, že je to krásné, ale Shen Yu Luo Yan, jaké monstrum se zdálo, že vidí monstrum, a rychle odletělo.Zdálo se, že příšery odešly a spěšně odešly.Nyní samozřejmě říkáme, že Shenyu Luoyan je dobré slovo a Zhuangzi znamená, že vidět, že se monstrum rychle vyhýbá.Dobrá -taková, tato záležitost je subjektivní.Cítíte se dobře -vypadající, opice nemusí nutně vypadat dobře.Opice se cítí dobře -dívá se, nemusíte nutně vypadat dobře.A cítíte se dobře -rozpadající se, nemusím nutně vypadat dobře.To souvisí s lidmi, kteří sledují.

Dále je toto dobré vyhlídky docela subjektivní, což je snadné říci.Ale stále existuje spousta subjektivity. a zelená kontroverze, pokud není člověk barevnou slepotou.Samotné věci však nejsou zelené, lhostejné k červené a lhostejné žluté.Všichni jste například viděli v očích psa.Jsme odlišní od toho, co vidíme v očích psa.Pro další věc, jako je barva, nemá na vodu bezvýznamné.

Nyní rozdělujeme povahu věcí v tomto světě.Druhá kategorie má být subjektivní.Obyčejné lidi o druhém typu přírody.V důsledku toho si jen staráme o tyto věci. V podstatě je podstata tohoto světa v prvním typu přírody.

O tom, co Galileo řekl, že naši noví filozofové (to znamená, že jsme se později nazývali vědci) je studovat první typ přírody.První typ přírody nebude proto, že jste muž, já jsem odlišný , to je stejné.Jaké jsou z toho výhody?Kdykoli si uvědomíme pravdu.O deset let později zjistíme, že si uvědomujeme více pravd než před desítkami let.Jedno nebo dvě století samozřejmě ještě více.Od té doby jsme se zbavili dilematu argumentu filozofie starého světa, ale cestovali na místo, takže se filozofie pustila na cestu neustálého pokroku.

Galileo je génius a pravděpodobně to bude více lidí než Galileo. Co je to věda a vědecká společnost se zlepší.To je samozřejmě jen jeden aspekt mnoha aspektů, ale chci říci, že si myslíte, že věda je velmi dobrým výchozím bodem z této perspektivy. a obyčejní, obyčejní a obyčejní lidé chápou rozdíl mezi věcmi a pomáhá vysvětlit nepřetržitý pokrok vědy a moc způsobenou tímto pokrokem.

Zpět na prohlášení Liu Cixina, tímto způsobem mluvíme pouze o vědeckých změnách a velkém pokroku, který podal první typ přírody.Galileo řekl, že starý filozof, tito staří filozofové, vždy se starají o druhý typ přírody, krásnou, krásnou, dobrý, dobrý, prostě nespravedlivý, mají pravdu, jaký je jejich důvod?Žijeme pro tyto věci, chcete vědět co, jaké obrazy, protože chcete vidět krásné obrazy, nechcete vidět ošklivé obrazy; Chcete, nechcete jíst nepříjemné;Jinými slovy, tyto věci poskytují cíle pro naše životy.Na jedné straně Galileo objevil čistý a objektivní svět, ale Galileo sám není vědecAle neřekl a neřekl aNemyslí si, že by lidé měli být spokojeni s povahou prvního typu a žít v prvním typu prvního typuVe skutečnosti je to nemožné.

Řekl jsem to příliš dlouho, ale stejně to musím vyrovnat.Víme, že rok Galileovy smrti byl rokem, kdy se Newton narodil.V Newtonu nelze všechno zvrátit, protože řekl něco jasně po tisíce let a řekl jasně a položil dobrý základ pro budoucí výzkum.

Newton samozřejmě chodí po Galileově silnici, ale není to vědec.Každý ví, že Newton nemá za posledních deset let téměř žádnou fyziku.Č.1PodstataAle v posledních deseti letech neudělal fyziku ani mechaniku a optiku.Studoval Bibli a samozřejmě také udělal trochu zlata a alchymie,, Nerad to říkám v našich učebnicíchNa začátku jsem na začátku nemluvil o této pasáži.Výsledkem byl ekonom jménem Keynes.Všichni zjistili, že Newton studuje teologii, zejména v posledních deseti letech, a byl znepokojen alchemy, zejména uprostřed po dlouhou dobu, aby si dopřál alchymii.

Newtonův notebook v polovině šedesátých let

Od té doby máme další obrázek Newtona. v Bohu.Rostliny nový tiskVytvořte tento svět.Takže budeme studovat strukturu tohoto světa, což je cesta k Bohu.Pochopit Bohu skrze to, co Bůh dělá.Účelem studia fyziky je proto lépe věřit v Boha a lépe porozumět Bohu.Toto je kompletní obraz Newtonu, ale vypadáme, že se jedná o rozdělený Newton, ale myPokud to zažijete, není to rozdělený Newton, je to celek zcela NewtonaPodstata

Tito moderní vědci nedefinují vědecký program, ale my to však nutně nedefinujeme.Představte si, že přišli z Galilea a Newtona, ale samozřejmě vzali polovinu není z Newtonu, aby se na něj podíval sám.

V poslední větě se jejich postoje v obou aspektech snadno spojí jejich postoje, na rozdíl od vědeckého řízení. věřit v Boha.Neobhajuji věřit v Boha, jen jsem vysvětlil.Protože mají víru v Boha, nezáleží na tom, jak dělám první typ přírody, protože ve srovnání s Boží vírou je to vždycky malý kusTo se liší od našich současných lidí.

02.Je možná třetí kultura

Zhou Yan: Já a učitel Chen třídíme průběh moderního vědeckého vývoje.

Když už mluvíme o Galileu, víme, že on a Newton tvrdí, že jsou přirozeným filozofem, ale studoval přírodu.To se velmi liší od filozofa, kterému dnes rozumíme.Jako přirozený filozof je velmi prominentní příspěvek Galileo, že mezi ním rozlišoval.Například to zní velmi abstraktní moje související prohlášení.Někteří lidé mohou cítit, že velké oči jsou velmi krásné, že jsou oči příliš velké a pocity každého, nebo je dnes horké, že je to horké. . PodstataČasto mám podobné argumenty s matkou.Co bych měl dělat?Jak vyřešit tento rozdíl mezi lidmi?Existuje dobrý způsob, jak přijmout prohlášení související s objekty37Stupeň, oči Zhao Wei jsou průměr5Centimetr nebo6CM (směje se).Zjistíte, že existuje výhoda prohlášení týkající se objektů, ať už vypadáte dobře, nebo ne, máte různé názory, ale připustíte, kolik centimetrů průměru je. vyřešil to vyřešený diferenciál.Ať už máte jiný pohled na teplo nebo chlad, ale máte pravdu37Titul nebo35Dohoda dosáhla konsensu.

Jaké je zavedení prohlášení souvisejících s prohlášením?Jedná se o matematický jazyk nebo vědecký jazyk.V jistém smyslu to, co může zrušit, je druhá povaha, nebo nediskutuje o druhé povaze, protože i když my5CM dosáhl konsensu,Stále nemůžeme dosáhnout konsensu o Spojených státech nebo ošklivosti.Podstata

Proto Galileo ve skutečnosti velmi podporovalo vývoj přírodních věd.Zároveň je však otázka druhé přírody a obavy o svět humanitních věd stále pozastaveným postojem.Ale otázka přichází v období osvícení, filozofové ze starověku do současnosti byli vždy velmi obtížné dosáhnout tak velkého pokroku ve vědě a proč stále chodíme na místě?Stále se hádáme o diskusích mezi Platónem a Aristotelesem před dvěma tisíci lety.Odpověď na slova filozofů má říci, že protože výzkumné metody filozofie se nesledovaly vědu.Proto, aby se vyřešily filozofické spory, jediným proveditelným způsobem, jak vyřešit problémy problémů v oblasti humanitních a sociálních věd, je sledovat vědu a vytvořit filozofickou teorii.

Po osvícení, protože lidé udělali tak velký pokrok v přírodních vědách, začala být skupina filozofů sebevědomí. , životní účel, krása a ošklivost.Po osvícení, dodnes existuje skupina filozofů nebo skupina vědců, kteří si to opravdu myslí. dát to k řešení.

Pokud jde o charakteristiky vědy, kromě problémů, o kterých učitelka Chen právě mluvila, včetně věcí souvisejících s věcmi, které jsem právě představil, mám velmi velkou charakteristiku pro vědecké výzkumné metody.Někdo jednou řekl, že pokud se ptám proč, musím se na konci zeptat úrovně částic a šipky všech disciplín směřují dolů.Co to znamená?Například dnes mluvíme o estetice, filozofii, psychologii, sociologii, ekonomice a poté, jako je biologie a fyzika, může to být věci na molekulární a částici. .Dnes mluvíme o klasických filozofických problémech, fyzických a mentálních problémech, svobodné vůli a při rozhovoru o těchto klasických problémech existuje skupina neurovědek mozku, kteří chtějí o tomto problému mluvit z úrovně částic. Vědců pochází z souvisejícího Bo a Demolut ve starověkém Řecku až do dneška, jedná se o nejdelší tradici.

Pokud je teorie obnovy skutečně stanovena, mnoho lidí si bude myslet, že vědecký program je oprávněný, i když jsme právě teď nedefinovali vědeckým vědeckýmPravděpodobně to znamená, že vědecký program může použít vědecké metody k vysvětlení všech problémů ve všech neciencefických políchPodstataMým osobním porozuměním je však, že teorie obnovy je pouze jednou dimenzí našeho myšlení o problémech a po obnovení na úroveň částic existuje také jiná dimenze.Jedním z důležitých důvodů mé osobní opozice vůči vědeckému stavu je, že si myslím, že může být zavedena restorismus, ale naopak teorie je konstruktivismus.půjčit siP. W. Andersonovo prohlášení,Více je jinéVětšina z nich se liší.

Dovolte mi, abych vám dal velmi jednoduchý příklad.Někdy je celkově snáze popsáno než částPodstataNapříklad tento šálek, můžeme to dobře popsat, je to válcové tělo, kolik výšky a průměru.Ale pokud mi náhodou chybí šálek na zemi, rozbije se do mnoha fragmentů a když tyto kousky popisujete, zjistíte, že je to mnohem obtížnější než popsat tento celkový problém.Nevím, jestli každý dokáže pochopit tuto otázku.

Ve vědě je také velmi zajímavý jev, všichni dnes vímeVelký třeskTeorie je teorie velkého třesku a my můžeme relativně popsat problém původu vesmíru.Předchozí dva dny před Pekingem však prohlašovaly, že na dešti čekaly všichni. .Co se stalo ve druhé z naší vědy, může dnes rozvinout velký třesk, ale nemohli jsme předvídat, jaké je počasí v zítřku a proč k tomu dochází?Ve skutečnosti, co jsem právě řekl, je celkově snazší vysvětlit do jisté míry.

„Teorie velkého třesku“

Jako každý živý jedinec zde sedí a poslouchá učitele Chen, aby se mnou mluvil.Tyto myšlenky a pocity, je pro vás obtížné jej popsat nebo popsat z úrovně částic a je obtížné předvídat z úrovně částic, aby se předpovídala, jaká je vaše reakce v příští sekundě, proč?Je to velmi blízké několika body, které jsem právě řekl.

Je založeno na těchto úvahách, že si budu myslet, že optimismus vědců je dosud skeptický.Avšak existuje několik různých metod odezvy tváří v tvář výzvě vědeckého řízení. Nedokáže dobře popsat podrobné problémy a nemůžeme dobře vysvětlit různé emoce organických látek, ale je to jen proto, že věda ještě nevyvinula, fakta, které jsme zvládli, nejsou dostačující. Všechna fakta si stále můžeme uvědomit ideál vědeckého programu.Může to být podtext za Liu CixinPodstata

Jaká je další reakce?Je to umožnit vědě vrátit se do vědy, náboženského náboženství nebo humanitních věd.To jsou dva druhy postojů.Možná existuje stále třetí možnost.Třetí kultura svolená?Stručně vysvětlím třetí kulturu a dávám mikrofonu učiteli Chenovi.

Možná jste nikdy neslyšeli o jménuSníh(Charles Percy Snow) Lidé, ale pan Chen si musel přečíst jeho knihu.Jedním ze zástupců kultury jsou lidské intelektuálové nebo literární intelektuálové.Další kulturou je vědecká kultura, která se vyvolává tak, a zástupcem je fyzik.Řekl, že tyto dvě kultury jsou v podstatě ve stavu navzájem ignorování.PodstataNapříklad zástupce vědy a kultury nikdy nečetli Shakespearovy díla.Literární intelektuálové nebo zástupci humanitních věd a kultury, nikdy nerozumíhorkýplatnostNaučit se zákon a nerozumí kvantové mechanice, nestarají se o to.Mezi sebou je stav vážné mezery.

Charles Percy Snow

Současnou otázkou je, zda je možné vytvořit tak, že se s porozuměním moderní vědy vyvolává třetí kultura.Současně si humanitní a sociální vědy mohou udržovat svou relativní nezávislost, která není zcela pohlcena vědeckým a nebude zcela obnovena na úroveň částic.V posledních několika desetiletích někdo mluvil o možnosti třetí kultury, ale nikdy se neobjevil velmi jasně.Myslím, že pokud chcete reagovat na vědecké výzvy,Je možná třetí kulturaMožná je to způsob, jak reagovat na vědecký program na přední straně.V opačném případě můžete zůstat pouze bez popření a říkat, že Scienceism je příliš zranitelný.Je však zbytečné negovat, protože lidé jsou stále přesvědčeni, takže musíte mít pozitivní odpověď.

03. Jak a proč

Chen Jiaing: Z vašeho pohledu, třetí kultura, mám osobně tendenci být nemožný, ale mohu doporučit čtvrtou kulturu, která je další téma.Ale stále jsem řekl několik dalších slov o Zhou Yan.

Zhou Yan’s Discussed Mé téma jsem právě mluvil o těchto dvou vlastnostech Založeno pro jakýkoli materiál, elektromagnetický.Druhý typ přírody nebo zřízení lidí nebo zřízení zvířat nebo to, co je zavedeno, zkrátka není stanoveno pro všechno, pravděpodobně případ.Pak Zhou Yan mluvil o dvou, jedna byla vědecká matematika.Existuje také původní teorie.

Všichni jsou spojeni se vztahem mezi Galiho objekty a věcmi. Vidíš, jak to má, jakou barvu to?Řekl červeně.Kdyby řekl, že to bylo zelené, bez ohledu na to, jak se hádali, alespoň jsem věděl, že viděl Green.Jak ale znáte vztah mezi věcmi, tvar tohoto poháru je stanoven pro všechno?Ví, že to pro mě není ustanoveno, a vím, i když byl zhou ye ustanoven, protože se ho mohu zeptat.Ale teď se chci obhajovat, že je založen ve všem.

Právě jsem dal příklad.Pokud nainstalujete krabici, není pochyb o tom, že musíte nainstalovat do továrny.OKZačnete měřit.Již jako Platón, kvůli problémům, které Galileo viděl, ačkoli Platón byl o dva tisíce let dříve, neviděl to.Ve skutečnosti je naše raná věda, až dosud, také jedním z nejdůležitějších prostředků nebo spojení.Měření je prvním krokem.Právě teď zhou Yan také zvýšil tyto příklady.Měří se teplota.Pokud změříte vše, zadáme spojení věcí.

Samozřejmě můžeme hodně mluvit tímto směrem, ale teď o tom mluvím.To dosáhlo velkého pokroku ve smyslu teorie obnovy.Když jasně studuji vztah mezi objekty, mohu lépe pochopit, proč mám takový vztah.Dovolte mi dát nejjednodušší příklad.Země se otočí, okamžitě budeme myslet na problém, Země se otočí, vítr je plný, jsme závratě!Otočí se tak tvrdě den, a to tak rychle.Copernicus si samozřejmě myslel, že to někdo vyvrátí.V té době neexistoval žádný vlak a neexistovala žádná vysoká míra.Říká, že jste si vzali loď?Když je loď tvrdohlavá na vodě, jasně se pohybujete, ale necítíte to.Řekl, že jako byste byli na Zemi, zůstali jste stabilně a podívali jste se na slunce, protože Země se změnila relativně stabilní.

To je příklad.

Jedním z typických příkladů je nyní červená barva.Ale na začátku, bez ohledu na červenou a zelenou, máme pouze frekvenci světla.Jen víme, že v této frekvenci vidíte červenou, vidíte zelenou při této frekvenci, nevidíte tu frekvenci, vaším viditelným světlem je tento rozsah.Ale proč vidíš červenou a zelenou, o to se nestarám.Pomalu jsme vyvinuli biologii.V sítnici jsou dva druhy citlivosti.Jakmile to lze upravit, může být velmi jednoduché odpovídat velmi komplikované barvě, pěti světel a deset barev?To znamená, že jsme prošli obnovením.

„šílenec“

Analýza a syntéza, lidé, kteří se učí filozofii, mohou vědět, že existuje umění, které není úplně stejné jako Newton, ale Newton je vpředu.Newton řekl, že svět musí nejprve dát všechny druhy věcí, včetně matematiky, a jeho analýza je ve skutečnosti z počtu.Význam počtu znamená, že se čas zmenšuje a zmenšuje a nakonec se stane nekonečně malým, což může vysvětlit změnu rychlosti.Nyní nejprve rozdělím svět, tím menší, tím lepší, a pak používáme integraci, kterou Zhou Yan právě řekl, a znovu ho budujeme.Zdá se, že nejstarší svět vnímání.Proč si myslíte, že tuto krásu zkontrolujeme jeho tělní tekutinu a zkontrolujeme nervy.

Zhou Yan: Proč jsi velkorysí, protože jsi, protože tyDNAZpůsobit.

Chen Jiaing: Ano, proč je smysl pro spravedlnost tak silný a má smysl pro spravedlnostCtPodívejte se, proč je pocit spravedlnosti tak silný.Vysvětlil je prostřednictvím analýzy a syntézy.Toto je proces rozhovoru Zhou Yan.

Liu Cixin, řekl, nevím, co je Liu Cixin hledána. Zdá se, že můžete poezie, co můžete být filozofií, uděláme to pro vás, to se nazývá Scienceism.Scienceismus je to, co řekl,,Děláme vědu, myslíme si, že nemůžete dělat vědu, a výsledky provedete vy a dokonce i vše bude hotovo.PodstataPokud není co dělat, ještě není doma.

Pojďme si povídat, právě mluvil o dvou kulturách a zeptal se mě na třetí kulturu.SníhTato kniha1951Když to pochází z roku, svět se stal opravdu rychlým.1951Když napsal rok „dvě kultury“, nedíval se na vědce.Původně byste měli věnovat pozornost humanitním a kultuře a měli bychom věnovat pozornost obecné vědě, vědě a kultuře, o které nyní mluvíme.Řekl, že to byla realita, že se vědecky díval na literaturu.Jaké stvoření děláte, jste experiment.Profesor, profesor a profesoři se nazývají profesory a experimentátoři nic neví.takSníhJe špatné říkat, že se jedná o univerzitu.

O třicet let později, když jsem šel na vysokou školu na Západě, nebyl čas.Co je to ministerstvo filozofie?V té době se jako filozofie jako filozofie spoléhalo hlavně na logiku filozofie.Také víte, že když američtí studenti slyší matematiku, je tato věc příliš obtížná, kultivujeme logiku.Je to obtížnější než matematika, ale neví.V tomto případě ministerstvo filozofie stanovilo své důvody a důvody pro existenci.Opravdu nemůžete opravdu učit filozofii, nikdo neposlouchal.Je to jen třicet let, ale v Hedongu po dobu třiceti let, třicet let Hexi, pět až osm let, se úplně otočil, natož dnes.

Zatím k teorii obnovy Zhou Yan právě řekl, že tam byla také teorie restaurování.Nicméně vodítko Richovy atomové teorie bylo, že vědecké lidé později cítili, že Řekové byli opravdu úžasní.Osobně si myslím, že to musíte číst.Platón to však nekoupil, Aristoteles to nekoupil, cítili, že atomový není dobrý.Nebudu mluvit o konkrétním důvodu a potom tématu Zhou Yan, protože dělám poznámku pod čarou, udělám to najednou.

Cesta, kterou Zhou Yan řekl, byla ve skutečnosti před více než 2 000 lety, ale zároveň došlo k nahoru po více než dva tisíce let. řekl.Jakmile přijdu, půjdu nahoru.IDEAPrůsečíkIdeální země, ideální země, neníIDEA?pravděpodobně?

Zhou Yan: Ne, vidíte, co to je v angličtině.

Chen Jiaing: Opravdu neexistuje žádné vědomí ochranné známky (smích).Ideál ideální země je tohleIDEA,zIdeApřijetIdeálPodstataTakže Platónovo „Will Pitch“, slyšeli jste o tom, i když jste to nečetli.Myslím, že bohyně v „Will Pitch“, myslím, že je krásná, ale neexistuje žádná ilustrace.Tato bohyně nás vede od relativně nízké úrovně krásy, jak stoupat krok za krokem k pokročilejší kráse.Vím, že je tu mnoho dívek a cítí se krásně v zrcadle, ale je to nízkoúrovňová krása.Lidská krása a krása jsou nízkoúrovňové krásy a krása duše je pokročilejší.Krása duše, krása osobní mysli je stále nízká, nejvyšší úroveň krásy je ideální krásou, konceptem krásy a k tomuto konceptu.

Dovolte mi uvést další příklad, jako je Aristoteles, řekl, že existují čtyři důvody, čtyři aspekty, nazývané čtyři příčiny.Nejdůležitějším důvodem je, že důvodem této věci je forma formy.Tato forma jeformulář,,formulářto jeEIdosStoupatPodstataBergson řekl, že život je kreativní proces.Jak může Wuji přirozeně oživit přirozeně?Protože Wuji je přirozeně proces stvoření.V tomto světě je to nekonečné stvoření.Samozřejmě se pohybuje směrem k vyšším věcem.Někteří umělci si to nemyslí.Vytvořte lepší věc než současnost, která se nazývá stvořeníPodstataProto Bergsonova „teorie vývoje tvorby“ nebyla nikdy přečtena.

Berguson a Einstein

Všichni v Nietzsche slyšeli, že celý svět je proces neustálého stoupání.Večeře, Superman.Jaký je cíl lidí?Pokud to chcete říct, je cíl člověka?Ne, řekl, že cílem lidí je Superman, nahoru.

Samozřejmě můžete uvést mnoho příkladů.Platón je velmi jednoduchý,Pokud neznáte myšlenku krásy, nerozumíte krásePodstataJak víte, že je to krásné?Je to proto, že jste vám v posledním životě dali koncept krásy, ale jste hloupě potlačeni. krásy.Nevím, jestli je to pravda, myslí to.

Mluvíme o dvou vzestupu, analyzujeme komplexní nárůst v budoucnosti a o přirozeném nárůstu.Je Platón, Aristoteles, Bergson, Nietzsche?To je vědecká společnost, která to dlouho neřekne, a nakonec to musíte udělat jako ideál. .Věda tedy neznamená, že jiné věci nemohou být k dispozici.

Chcete opravdu vědět, jak vidět červené barvy a vědu.Věda vám řekne, jaký druh frekvence je červené světlo, a také vám řekne, jaká je frekvence přijímání tohoto červeného světla, jaká sítnice, jakou strukturu a neurony.Říká nám to, jak vidět červenou barvu?Nyní změním další příklad, aby byl tento problém živější.

Nyní tam chodí několik palestinských dětí, přišly izraelské tanky, palestinské děti okamžitě házely kameny a dítě sám vytvořilo domácí bombu a hodilo ji na tank.Izraelští vojáci naštěstí zvedli izraelské vojáky.Jinými slovy, palestinské děti mají alespoň riskantní.Proč to udělal?Dostali jsme dítě v nemocnici, abychom zkontrolovali změny jejich tělních tekutin.Jak vidět, co se otočí v mozkovém nervu, který tělesné tekutiny adrenalin se po přenosu zlepšuje a jak zlepšení adrenalinu způsobuje jeho výsledky nervovým systémem.Pokud je věda dobře vyvinuta, nemusíme ho nechat jít do nemocnice. Domácí bomba.

Ale proč lidé nehodí bomby na Libanon a jsou tak vítáni?Můžeme také zkontrolovat tělesnou tekutinu libanonských.Otázka je však velmi zřejmá, proč vidí palestinské děti takové tělesné tekutiny a změny nervů, když vidí Izraelskou armádu?Proč vidí Izraelské děti další změnu?

Tohle znamená tamto,Poté, co použijete obnovení a poté komplexně vysvětlíte celou věc, stále není vysvětleno, že první, který Zhou Yan navrhlproč, Galilei řekl, musímepročVyhoďte otázky, zeptejme sejakPodstatajakapročOtázka je propojena, ale musíte říct vědu a odpověďpročOtázka, proč vidíme červenou, tohlepročje stálejakPro část části, když říkáte, proč palestinské děti házejí kameny nebo bomby, když měříte jeho tělesnou tekutinu a nervy, stále používátejakOdpovědětpročZeptali jsme se na začátkupročStále jsem nebyl zodpovězen a mohu dokonce říci, že jsem se ještě nebyl dotázán, protože začátek je podél GalileojakNa cestě do vědy nebudete chodit po chůzipročVraťte se, nikdy se to nevrátí.Zeptal se třetí kultury, řekl jsem, že nebude existovat žádný popis jako vy, to je to, co tím myslíš, nebudete následovatjakCesta to pomalu zotavilaproč, Ale možná zapomenete, že stále existujepročProtože pozdějiproč, Všichni odjakSložení.

04. Věda může být největším úspěchem v lidské historii

Zhou Yan: Poslední část pana Chen byla obzvláště šokující.

Chen Jiaing:To je to, co myslím.

Zhou Yan: Takže jsem obzvláště vděčný a odvaha po vyslechnutí se hodně zvýšila.

Učitel Chen právě udělal mnoho stop.

Právě teď, pokud jde o obnovení teorie a konstrukce, používá učitel Analýza a syntézu.Protože obnovení je jednoduše obnovení složitosti, konstrukce je od jednoduchosti po složitost.Obzvláště se mi líbí populární vědecký spisovatel a nemohu říci, že vědecké spisovatelé jsou, to znamená, shi difenvPing Ke, myslím, že je nejlepší současná komplexní věda, filozofie a sociální vědy.

Chen Jiaing: Vložím pár slov, shi difenvPinke se narodil, aby napsal knihu.

Zhou Yan: Jeho první kniha, jedna je „jazykový institut“ a druhá je „Bílý zákaz“.„Dobří andělé v lidskosti“ není dobrý, ale stále se mi líbí „Osvícení“.Ping Ke řekl, že mnoho lidí, kteří dnes kritizují vědu, vezmou teorii redukce jako původní hřích vědců, protože jakmile se obnoví, ztratí hodně složitosti, stejně jako učitel Chen právě řekl, pouze se zeptejtejakNeptej sepročProblém.alePing Ke věří, že kromě původní teorie dobrých vědců chce zároveň udržet původní teorii a složitost,,„Ve skutečnosti použití hlubokých principů k vysvětlení složitých věcí není opustit svou bohatou konotaci.„

Shidifen Pinke

Wilson řekl v „Velké integraci znalostí“.„Umění je umění, které miluje složitost, ale nepřijímá restorerismus.„Jaké jsou vlastnosti lidských intelektuálů?Je to pouze myšlenka pouze složitosti a žádné obnovyPodstataPrávě to bylo to, co právě citoval pan Chen, jako je Platón, Bergson, Nietzsche, který začal z tohoto místa vystupovat, aby šel do nejlepšího světa nebo do světa myšlenek.

Osobně chci udržet teorii a složitost současně.Když už mluvíme o anti -vědectví, samozřejmě, moje pozice a já máme stejnou pozici jako učitel, ale oba nejsou antiscience lidé.Ne umění, ne hudba, nic jiného, ​​ale věda.Věda může být největším úspěchem v lidské historii a nemusí existovat nikdoÚplně změnil náš životní styl, porozumění a sebepochopení světa a ve viditelné budoucnosti pronikl do oblasti humanitních a sociálních věd.Musíme však pochopit, kde je význam vědy pro nás jasně ve srovnání se dvěma kulturami, kde je význam vědeckého a kulturního významu pro lidskou kulturu.

V Pinke jsou dvě výroky.Nejprve poslouchám tuto větu, cítím se skromný.Znamená to však, že věda není ústním dopisem, aby nerozuměla světu v obraze, proroctví nebo mýtu.Tímto konkrétním způsobem jsme právě teď hodně mluvili, jako je pochopení světa prostřednictvím jazyka matematiky a pochopení světa splácením teorie.Toto je osvícení, které nám věda dala.Einstein řekl slovo,Řekl, že nejneuvěřitelnějším místem na světě je to, že se ukázalo jako pochopitelnéPodstataKdyž jsem četl Einsteinova slova, byl jsem také velmi šokující Říkáš tu poetickou romantiku?protožeMnoho lidí lidí si myslí, že věda je proces řešení kouzla, což eliminuje naše poetické porozumění tomuto světu.PodstataČetl jsem však některé vědecké názory sám a oni předloží různé myšlenky, jako je Ferman, a Ferman ve svém projevu řekli, že porozumění světu vědeckým způsobem není poetická romantika?Může to být více poetická romantika, ale jsme vázáni tradičním způsobem myšlení.Například Země se otočí na Slunci a lidé to nemusí být jako obloha.Řekl, že to je vlastně poetická romantika.Myslím, že tato myšlenka je velmi zajímavá.

Zpět na pin ke, jeho druhé prohlášení je,Nechte nám svět říct, zda jsou naše názory na to správnéPodstataTato věta zní skromně, ale pečlivě přemýšlí o tom, co znamená?Není to tak, že mi řeknu, zda je moje představa o tomto světě správná nebo špatná, buď mi pan Chen řekl, že myšlenka světa je špatná nebo správná, buď mi komunita řekne, co to je?Svět sám mi říká, zda jsou porozumění a představy o tomto světě správné nebo špatné.Ve skutečnosti, v tomto smyslu, od starověku do současnosti, bylo mnoho z našich chápání světa a námi podrobeno.Svět nám říká, že Země je středem vesmíru, což je nesprávný nápad.Země se nepohybuje, je to špatný nápad.Člověk je podle Božího obrazu božský nebo člověka.

Jsem proti Scienceismu.Ale zároveň respektuji vědu, respektuji dosud různé úspěchy vědy aVěřím, že ačkoli věda nemůže nahradit humanitní vědy a nemůže nahradit kulturu a ideály humanitních věd, může omezit naše různé ideályPodstataNapříklad učitel Chen právě nyní zmínil Bergsona a Nietzsche, samozřejmě je to dobrý sebepoznání lidí, ale dnes věříme, že teorie Bergsona a Nietzsche jsou literární představivostí.Samozřejmě si ji můžete přečíst jako jednotlivec a pomoci vám prohloubit své sebepoznání tím, že vám pomůžete, ale myslím, že je to jen některé individuální volby a nelze to dobře umístit v dnešní celkové atmosféře a prostředí. časy.

Když se tedy vrátím do třetí kultury, stále se snažím přemýšlet o této možnosti.Jaký je účel života, problému života a smrti a problém spravedlnosti nebo ne. .Nelze to však na tyto věci obnovit a neznamená to, že vysvětlení vědy o první povaze nebude mít dopad na morální teorii a politickou doktrínu, kterou se snažíme postavit , nejdůležitějším účelem mého příchodu je poslouchat učitele Chen o této části, ale zdá se, že si myslí, že je to nepravděpodobná věc.

05. Pocit kvality je život -ohrožující všechny

Zhou Yan: Chci o tom mluvit více velmi blízko, můžete to říct?

Chen Jiaing: Odlišný, aleMusí být připojen.

Zhou Yan: Když například mluvíme o kvalitě pocitu, když vidíte vlnovou délku světla, říkáte červenou, ale naše pocity červené nejsou stejné. Tato diskuse na velmi úzkém místě.„připojeno„Jakož i„připojeno„Myslím, že to je dnes tón matky.

Vrátit seKvalitníTento problém je považován za nejtěžší problém ve filozofii mysli.těžká otázka,NeSnadná otázkaJe to obtížné vysvětlit mozkové neurovědy.Je tu také nejdůležitější věc, která to nazývá jednotlivcem.Je to nejdůležitější faktor, který umožňuje každému jednotlivciTo může být něco, co věda zatím nedokáže vysvětlit, a to je také význam a hodnota naší existence lidských a sociálních věd.

Dělám to pro učitele Chen.

Chen Jiaing: V těchto otázkách je i a Zhou Yan dokonce i další problémy.Trochu chápu, že Zhou Yan řekl, že to, co se stará o to -věnována pravda.Jdete o odmítnutí, nikdo z nás neodmítá vědu, ale odmítnutí nestačí.Zvláště se o to obává.

Ale dnes jsme tuto část diskuse nezačali, protože tato část diskuse musí dnes přijít, nemluvě o tom, jak porozumět vědě dnes, musíte to vědět dobře.Je to, jako byste nechtěli kritizovat Čínu Chcete -li vědět, jak dodnes jít pozitivně nebo negativně, jak se chcete dostat do dalšího kroku, jak může být Čína trochu spolehlivá.Jsme příliš pozdě na to, abychom prozkoumali a pokusili se diskutovat o tom, jak vypadá třetí kultura.

Jeden bod zmíněný Zhou Yan je relativně zřejmý.Například nyní dělám etiku a říkám, že lidé jsou velmi ušlechtilý.To je trochu vědeckého základu.Chápete, že věda nebo věda nemůže mít omezení.

V tomto ohledu si však osobně nemyslím, že se zdá, že rychlý pokrok vědy má mnoho nových omezení.Ne kvůli nedostatku vědeckých omezení, je to prostě nedostatek filozofických omezeníPodstataMyslím tím, že o tom jen přemýšlí.Zda je dobrý filozof vědecký, není to myšlenky.Pomalu to prozkoumávám se Zhou Yan.

Právě teď Zhou Yan zmínil, že Bergsonův nedostatek vědeckého základu pro vytvoření evoluce jako samostatné věci nebyl v této záležitosti úplně stejný.Bergson je velmi vědecký filozof.

Mimochodem, dám bílé moře, protože Bílé moře také tvrdí, že vyvíjí filozofy, opakuje Bergsona i trochu ozvěny a velmi vědecký filozof.V té době vyšla teorie relativity, Einstein vytvořil teorii relativity a celá ideologická komunita se cítila velmi zajímavá, protože Bergsonova teorie evoluce a evoluce byla velmi těsná. .Studie času je klíčovými oblastmi Bergsona.Nyní Einstein dělá relativitu a koncept renovace relativity.

Výsledkem bylo, že ve Francii byl organizován obrovský dialog, který byl prosperujícím nebo očekáváním intelektuálů po celém světě.Tento dialog je na plánu. Je to skvělá kniha, ale toto téma je docela zajímavé.

Nietzscheho vědecké vzdělávání samozřejmě není špatné. Teorie právě začala.Vědecké typy Nietzsche proto nejsou stejné jako věda ve dvacátém století.

Alespoň tito lidé, o kterých mluvíme, jsou ti, kteří jsou vědecky vzděláváni ve filozoftech.Samozřejmě nepopírám obecný názor, že Zhou Yan řekl,Filozof neví, jak se věda děje, jen chce vytvořit sadu filozofických teorií a fakta a založení, které věda stanovilaKonflikt vědeckého poznání, to není duchovníPodstata

Poslední část Zhou Yan právě řekla, že ve skutečnosti definoval další část našeho tématu dnes, tj. Vědecký duch.Duch vědy je, že musíte respektovat vědu, dělat maximum, abyste porozuměli vědě, uznávají fakta založená vědou a pravdou, kterou najdete nebo omezí vaše spekulace. a teorie pozitivněTo je součást vědeckého ducha.

06. Některé porozumění nelze izolovat sebevědomí venku

Zhou Yan: Děkuji, učitel Chen, Chen je opravdu zkušený starý učitel. , je to obzvláště silné.

Čas je omezený a je zde téměř 20 minut.

Malé létání: Naše místo pro registraci událostí je také omezenoWMFChtěl se zeptat dvou bodů učitele.Jeho porozumění se používá k transformaci vnějšího světa k transformaci vnitřního světa a chce se z tohoto hlediska zeptat filozofie. Nadace pro vědu?

Chen Jiaing: Tato otázka je velmi dobrá.„Znát sebe„Podstataale„Znát sebe„Často chci tuto záležitost připomenout,„Znát sebe„Není to v zrcadle nebo se dívá dolů na oči a pak se na sebe zírá.Takže poznáte sebe, pokud máte toto přání, nemůžete mít silnou touhu poznat svět, můžete být také ztraceni v tomto světě nebo jste ztraceni na světě.Pokud řeknete vědu a filozofii, je to vždy mezi těmito dvěma nebo konkrétnějšími, protože když znáte svět, nezapomenete znát sami sebe.

Toto téma lze dále prodloužit. udělal velký pokrok a omezení, která pro sebe způsobuje, je, že se vždy musí izolovat.aleNěkteré porozumění nelze izolovat od sebepoznáníNapříklad, Zhou Yan o tom právě mluvil a my můžeme najít způsob, jak být objektivní pro politiku, a najít způsob, jak oddělit naše pocity a pozice, ale tento přístup musí být omezen.Nemluvím o tom, kde jsou omezení, ale můžete si být jisti, že nikdo nebude mluvit o politice, aby byl zcela oddělen od svého politického názoru, aby s námi mluvil.

Zhou Yan: Dávám učiteli Chenovi malou poznámku, také se mi také líbí motto chrámu DelphiPrůsečíkZnát sebe.Víme, že ve starověkém Řecku bylo slavné tajemství Sfinga.Myslím, že znát svou vlastní filozofii, můžete ve skutečnosti rozšířit obou směry„vy„Udělejte porozumění nabídku celého jména, to znamená,„Co je„PodstataDalší je tohle„vy„Pochopení singulárního pořadí prvního osob je„kdo jsem„Podstatadle mého názoru,„Co je„a„kdo jsem„Jsou to dva problémy v různých směrechPodstataVývoj moderní vědy velmi ponořil sebepoznání lidských bytostí, což je to, co je lidské porozumění.Například, jaká je osoba ve vesmíru pohled na Aristoteles?Lidé jsou zabudováni do úrovně vesmíru v teorii účelu.Důsledky moderní vědy, včetně náboženských reforem a renesance, jsou však to, že účel tohoto světa je ztracen, jeho hierarchie odešla a svět se stal kvantitativní, homogenní a bezcílnou existencí.Lidé jsou odhozeni z původní úrovně sekvencePodstata

Vědecká revoluce nebo moderní věda velmi ponořila sebepochopení lidí v obecném smyslu. to znamená, to znamená, to znamená„kdo jsem„Tento problém také prošel obrovskými změnami.Jedním z pohledu po renesanci je:„Jsem to, co jsem„Položky„Co chci být, co jsem„PodstataČasto vidím, když si například koupím obrázkovou knihu„Stát se sebou“Ty jsi“Nemůžete být definováni ostatními„Jinými slovy, můžete být definováni pouze sami.

Chen Jiaing: To začíná reklamou prodávajícím věci.

Zhou Yan: Ačkoli se jedná o reklamu na prodej věcí, byl tento koncept velmi propagován a tento koncept lze vysledovat zpět k kosmickému pohledu na renesanci, náboženské reformy a vědeckou revoluci, která zcela podvrací teorii tradičního účelu, což vede k A Změna sebepochopení.

„Teorie velkého třesku“

V tomto smyslu tedy stále chci říci, že věda nám nemusí nakonec pomoci odpovědět na význam single -digitálního single prvního člověka„kdo jsem„Tento problém, ale věda je opravdu velmi omezená„Co je„Problém, nebo se výrazně změnil„Co je„Porozumět a pak částečně omezené„kdo jsem„Pochopení, má silnou vazebnou sílu.Udělám to.

Bezútěšný